ALINHAVANDO OS SABERES TRADICIONAIS INDÍGENAS APINAYÉ E KRAHÔ COM OS PROCESSOS DE ENSINO NA ESCOLA

Resumo

Nesse artigo, apresentamos, pautados nos resultados das ações realizadas no âmbito do “Projeto do Observatório da Educação Indígena Apinayé e Krahô” 1, como transcorre um ensino subvencionado pelas contribuições dos saberes tradicionais indígenas, identificando similaridades entre esses dois povos, notadamente em relação aos saberes herdados de seus ancestrais. Discutimos, de forma crítica e com referenciais claros, os indígenas Apinayé e os Krahô, traçando sua historicidade na linha do tempo, revisitando autores que estudaram e estudam esses povos, notadamente em relação aos saberes tradicionais e ao ensino, bem como à inquietante relação de alteridade na convivência entre indígenas e não indígenas. Os procedimentos metodológicos foram pesquisa etnográfica e bibliográfica, quando recorremos aos teóricos Curt Nimuendaju; Júlio Cesar Melatti; Francisco Edviges Albuquerque e Severina Alves de Almeida, no conjunto de suas obras. Concluímos nossas argumentações com algumas dúvidas e quase nenhuma certeza. As dúvidas dizem respeito às condições, ou mais eloquentemente, à ausência destas, quando nos sentimos acossados pelo empirismo imediato de um cotidiano que resvala no aparato das “certezas” vindas de cima, impostas pelo sistema de ensino em todas suas esferas. A certezas são, na verdade, incertas, o que não deixa de ser um paradoxo. Isso porque, a única certeza que temos é que não temos certeza nenhuma, como já dizia um ilustre filósofo reverenciado por gregos e pelo resto do mundo.

Palavras-chave: Apinayé. Krahô, Saberes tradicionais indígenas. Cultura.